Рецепт счастья от Акакия Акакиевича.
Школьная программа по литературе скучна, пока повторяешь чужие мнения, веришь чужому восприятию и начинаешь принимать его как своё. Не скрою, разговоров о рассказе Н. В. Гоголя "Шинель" я не любила с первого прочтения и все время своего преподавания. Ничтожное создание, выбравшее целью жизни обладание новой шинелью, маленький человек, не нашедший в себе места достоинству и самоуважению, никогда не вдохновляли меня на душевные разговоры о жалости, пока я не увидела в рассказе рецепта счастья от Акакия Акакиевича Башмачкина. От противного, конечно.
Почему почти двести лет (а рассказ написан в 1841 году) мы читаем в школе историю о мелком чиновнике и сокрушаемся над его жизнью? Потому что история про нас, забывших свою ценность.
Любая внешняя жизнь - продолжение внутреннего состояния. У главного героя с обеими жизнями глухо и печально. Нищенское существование, скучная и примитивная работа, отсутствие интереса к жизни, собственно как и самой жизни, происходит от внутренней пустоты. Маленький человек потому маленький, что живёт без Бога внутри, пустотелый он, бедный.
Позабыв о Боге, перестав чувствовать с ним связь и его присутствие внутри, человек способен к бесконечному прозябанию. Ощущая в себе продолжение Творца, невозможно относиться к себе без должного уважения, без заботы, без бережности. Невозможно работать на нелюбимой работе, вести нищенское существование, потерять интерес к жизни, потому что человек, осознавший свою ценность в жизни, постепенно начинает выбирать для себя лучшее. Осторожно, непривычно он делает первые шаги к себе, к своему достоинству.
Жизнь гоголевского героя - пример противоположной стратегии жить. Мы могли бы сказать, что обстоятельства так сложились вокруг Акакия Акакиевича, что ничего ему с этим не поделать. Но нет. Человек сам выбирает, заполнять ли свою пустоту или нет, а затем и чем. Были у героя возможности, хоть и незначительного, карьерного роста, были возможности наладить общение с коллегами. Он же не выбирал этого сам, поэтому и винить больше некого.
Потребность ощущать сердцебиение собственной жизни в нас настолько велика, что зов её трудно не услышать. Нереализованный зуд заставляет нас искать нечто, что мы сможем наделить смыслом, ценностью. Часто это вещи материальные. Это одежда, техника, машины, квартиры... Это то, чему мы придаем избыточную важность и делаем целью своей жизни. Так поступает и герой рассказа "Шинель".
Поставить себе цель - это практически дать себе право прожить отрезок жизни включенным, живым. Под цели даются силы, средства, возможности. А чувствовать себя живым - это именно то, чего мы так хотим. И мы занимаемся достигаторством, наделяя важностью предметы материального мира, вместо того чтобы ощущать свое качество Творца и за счёт этого своё право на жизнь. Пока есть движение к цели, есть вкус и самой жизни.
Здесь-то и притаилось чудовище. Потеряв результат или не достигнув его, человек может сломаться, если главным для него становится не навык создавать желаемое, а желание обладать достигнутым. Так произошло с Акакием Акакиевичем. Кража шинели уничтожила героя. Отобранная вещица стала ударом в сердце. А человек, помнящий себя, признающий себя Творцом, знает, что настоящая ценность в жизни - приобретённые навыки и он сам, а самая страшная из потерь - потеря себя. А вещи можно создать, прибегая к своему таланту Творца.
Бедный Акакий Акакиевич - самая частая эмоция у читателя гоголевского рассказа. Бедный - верно, в противовес богатому, взрастившему Бога-создателя в себе, заполнившему свою душевную пустоту тем, что отнять нельзя - любовью к себе и миру, правом быть живым.